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domingo, 11 de enero de 2015
jueves, 29 de agosto de 2013
La verdad periodística
Este es un trabajo de estudiantes de la Licenciatura en Periodismo del Centro Universitario de la Ciénega, de Universidad de Guadalajara, en Ocotlán, Jalisco, México.
El tema: la verdad periodística. El entrevistado: Héctor Farina Ojeda, periodista y profesor universitario.
Los periodistas, no pueden manejar a su conveniencia la verdad, ya que esta es un bien público. Es por ello que el periodista debe verificar, confrontar y confirmar la información con diferentes fuentes, para eliminar el peligro del engaño.
Universidad de Guadalajara
Centro Universitario de la Ciénega
Equipo: guiónn, realización, producción, edición.
Fernando Melgoza Sepúlveda
Brenda García Luis
Colaboración:
Karla Esperanza Galván Quijas
Humberto Sandoval Delgadillo
Héctor Claudio Farina Ojeda, Coordinador de la carrera de periodismo en el Cuciénega.
El tema: la verdad periodística. El entrevistado: Héctor Farina Ojeda, periodista y profesor universitario.
Los periodistas, no pueden manejar a su conveniencia la verdad, ya que esta es un bien público. Es por ello que el periodista debe verificar, confrontar y confirmar la información con diferentes fuentes, para eliminar el peligro del engaño.
Universidad de Guadalajara
Centro Universitario de la Ciénega
Equipo: guiónn, realización, producción, edición.
Fernando Melgoza Sepúlveda
Brenda García Luis
Colaboración:
Karla Esperanza Galván Quijas
Humberto Sandoval Delgadillo
Héctor Claudio Farina Ojeda, Coordinador de la carrera de periodismo en el Cuciénega.
sábado, 27 de julio de 2013
El periodismo digital y las nuevas tecnologías: entrevista a Héctor Farina, en Unicanal.
sábado, 27 de octubre de 2012
La tecnología como factor para el desarrollo. Entrevista en el noticiero de Unicanal
La tecnología se ha incorporado a nuestra vida en forma constante y cada vez dependemos más de ella. En una entrevista en el noticiero de Unicanal, Paraguay, Héctor Farina Ojeda, habla con el periodista Juan Carlos Bareiro sobre tecnología, educación y necesidades de inversión. La entrevista fue realizada en agosto de 2011.
domingo, 23 de marzo de 2008
La cultura de la corrupción
Por Héctor Farina (*)
Un episodio especial del programa de investigación “Los Reporteros”, emitido en un importante canal de aire en México, puso en evidencia hasta qué punto la corrupción se ha incorporado a la vida cotidiana de la gente y hoy forma parte de la cultura, en lo que podríamos denominar como la cultura de la corrupción. Con una serie de cámaras ocultas, los periodistas demostraron el arraigo del dicho popular que dice que “sin transa, no se avanza”, de tal manera que no quedaron dudas de lo fácil que resulta violar la ley, conseguir favores especiales y hacer que la gente “olvide” qué es lo correcto a cambio de una pequeña gratificación económica.
En una primera incursión, las cámaras ocultas llegaron hasta un parque capitalino en el que había unos jardines con hermosas rosas que estaban protegidas y no podían ser cortadas. Cuando un supuesto comprador consulta a los cuidadores si podía cortar algunas flores, la respuesta fue negativa, pero al repetir la misma pregunta con un billete en la mano, el “sí” salió de manera espontánea y en pocos minutos el investigador ya presumía un hermoso ramo. Pero no contentos con esta demostración, los mismos periodistas denunciaron ante un policía al hombre que había “robado” las flores del jardín del parque. El policía llegó hasta el hombre –quien reconoció haber cometido la falta- y amenazó con llevarlo ante las autoridades, aunque la amenaza se transformó en una amistosa charla y una oferta de más flores del mismo sitio, luego de que el confeso hurtador de rosas aplicara una buena propina.
Igual de fácil resultó estacionar en los lugares especiales para minusválidos en los supermercados, extendiendo un billete como disculpa a los cuidadores, tras haber cometido la falta. Y también demostraron que no sólo se puede estacionar en lugares prohibidos, sino que por medio de sobornos se consigue que los mismos policías de tránsito -encargados de cuidar el orden vial- “reserven” dichos lugares prohibidos para que los infractores puedan estacionar impunemente. Las cámaras ocultas llegaron hasta las iglesias, donde registraron cómo también hay que abonar una determinada suma para ser padrinos de bautismo, bajo el disfraz de “colaboración”. Es decir, aunque oficialmente no tenga costo y no sea una obligación, se debe “colaborar” para que el trámite avance.
Estos pequeños pero gráficos ejemplos pintan claramente uno de los problemas más graves que tienen los países latinoamericanos: la corrupción. Este mal es como una epidemia recurrente que golpea a las sociedades, desde los aspectos más pequeños hasta las grandes esferas del poder. Se corrompe tanto a los más humildes como a los ricos y poderosos; a los que hacen pequeños favores o a los que cometen delitos graves; se corrompe desde el hecho de dar unas monedas por una minucia hasta comprar conciencias, jueces y leyes por grandes cantidades de dinero. Pero quizá lo más funesto de esta historia no sea la misma corrupción que nos hace miserables, sino el hecho de que la gente se haya acostumbrado a vivir en un ambiente corrompido en el que ya a nadie escandaliza pagar sobornos para adelantar un trámite, para hacer que las autoridades “olviden” la ley, para evitar cumplir con las obligaciones, para sacar provecho ilegal o para perjudicar a cualquiera menos a uno mismo.
La pregunta que deberíamos responder es si estamos dispuestos a adoptar una actitud clara que no favorezca la corrupción de cualquier tipo, si estamos dispuestos a no seguir alimentando los sistemas corruptos que tanta miseria han traído a América Latina. Y esa actitud contra lo corrompido se construye desde lo cotidiano, desde negarse a dar una “coima” o “mordida” hasta denunciar y señalar a los corruptos; desde no prestarse al chantaje de funcionarios que exigen unas monedas para hacer su trabajo, hasta exigir la sanción de todo aquel que lucra ilegalmente a costa de los demás.
Si no se elimina la corrupción desde el ámbito cotidiano, si no se la destierra de la cultura del día a día, no se tendrá ni la fuerza ni la autoridad moral para exigir que las autoridades dejen de robar grandes cantidades desde el poder, pues se seguirá alimentando al mismo sistema corrupto que se quiere combatir. Si la corrosión carcome por unas pocas monedas, con más fuerza lo hará por muchos billetes. Y los resultados serán los mismos que ya conocemos: pobreza, miseria, atraso y una mayor injusticia social en la que se premia a unos pocos a costa de empobrecer a todos los demás.
(*) Periodista
http://www.vivaparaguay.com/
Un episodio especial del programa de investigación “Los Reporteros”, emitido en un importante canal de aire en México, puso en evidencia hasta qué punto la corrupción se ha incorporado a la vida cotidiana de la gente y hoy forma parte de la cultura, en lo que podríamos denominar como la cultura de la corrupción. Con una serie de cámaras ocultas, los periodistas demostraron el arraigo del dicho popular que dice que “sin transa, no se avanza”, de tal manera que no quedaron dudas de lo fácil que resulta violar la ley, conseguir favores especiales y hacer que la gente “olvide” qué es lo correcto a cambio de una pequeña gratificación económica.
En una primera incursión, las cámaras ocultas llegaron hasta un parque capitalino en el que había unos jardines con hermosas rosas que estaban protegidas y no podían ser cortadas. Cuando un supuesto comprador consulta a los cuidadores si podía cortar algunas flores, la respuesta fue negativa, pero al repetir la misma pregunta con un billete en la mano, el “sí” salió de manera espontánea y en pocos minutos el investigador ya presumía un hermoso ramo. Pero no contentos con esta demostración, los mismos periodistas denunciaron ante un policía al hombre que había “robado” las flores del jardín del parque. El policía llegó hasta el hombre –quien reconoció haber cometido la falta- y amenazó con llevarlo ante las autoridades, aunque la amenaza se transformó en una amistosa charla y una oferta de más flores del mismo sitio, luego de que el confeso hurtador de rosas aplicara una buena propina.
Igual de fácil resultó estacionar en los lugares especiales para minusválidos en los supermercados, extendiendo un billete como disculpa a los cuidadores, tras haber cometido la falta. Y también demostraron que no sólo se puede estacionar en lugares prohibidos, sino que por medio de sobornos se consigue que los mismos policías de tránsito -encargados de cuidar el orden vial- “reserven” dichos lugares prohibidos para que los infractores puedan estacionar impunemente. Las cámaras ocultas llegaron hasta las iglesias, donde registraron cómo también hay que abonar una determinada suma para ser padrinos de bautismo, bajo el disfraz de “colaboración”. Es decir, aunque oficialmente no tenga costo y no sea una obligación, se debe “colaborar” para que el trámite avance.
Estos pequeños pero gráficos ejemplos pintan claramente uno de los problemas más graves que tienen los países latinoamericanos: la corrupción. Este mal es como una epidemia recurrente que golpea a las sociedades, desde los aspectos más pequeños hasta las grandes esferas del poder. Se corrompe tanto a los más humildes como a los ricos y poderosos; a los que hacen pequeños favores o a los que cometen delitos graves; se corrompe desde el hecho de dar unas monedas por una minucia hasta comprar conciencias, jueces y leyes por grandes cantidades de dinero. Pero quizá lo más funesto de esta historia no sea la misma corrupción que nos hace miserables, sino el hecho de que la gente se haya acostumbrado a vivir en un ambiente corrompido en el que ya a nadie escandaliza pagar sobornos para adelantar un trámite, para hacer que las autoridades “olviden” la ley, para evitar cumplir con las obligaciones, para sacar provecho ilegal o para perjudicar a cualquiera menos a uno mismo.
La pregunta que deberíamos responder es si estamos dispuestos a adoptar una actitud clara que no favorezca la corrupción de cualquier tipo, si estamos dispuestos a no seguir alimentando los sistemas corruptos que tanta miseria han traído a América Latina. Y esa actitud contra lo corrompido se construye desde lo cotidiano, desde negarse a dar una “coima” o “mordida” hasta denunciar y señalar a los corruptos; desde no prestarse al chantaje de funcionarios que exigen unas monedas para hacer su trabajo, hasta exigir la sanción de todo aquel que lucra ilegalmente a costa de los demás.
Si no se elimina la corrupción desde el ámbito cotidiano, si no se la destierra de la cultura del día a día, no se tendrá ni la fuerza ni la autoridad moral para exigir que las autoridades dejen de robar grandes cantidades desde el poder, pues se seguirá alimentando al mismo sistema corrupto que se quiere combatir. Si la corrosión carcome por unas pocas monedas, con más fuerza lo hará por muchos billetes. Y los resultados serán los mismos que ya conocemos: pobreza, miseria, atraso y una mayor injusticia social en la que se premia a unos pocos a costa de empobrecer a todos los demás.
(*) Periodista
http://www.vivaparaguay.com/
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